Introduction
1) Mania, gouverneur de l'empire perse
1.1) Son entrée en fonction
1.2) Ses obligations militaires
1.3) Ses obligations de courtoisie
1.4) Ses obligations financières
2) Les motivations apparentes de Derkylidas
2.1) La liberté des cités grecques d'Asie Mineure
2.2) Le butin perse
3) Des affrontements dépassant la distinction ethnique
3.1) L'assassinat de Mania
3.2) L'évincement de Midias
3.3) Une victoire sur « le Perse ? »
Conclusion
B
RIANT P.,
Histoire de l'empire perse, Fayard, 1996.
G
AUTHIER P., ``Xenophon et l'odyssée des « Dix-Mille »''
in L'Histoire, #79, 1985.
P
ICARD O.,
Les Grecs devant la menace perse, SEDES, 1980.
Introduction
1) général Les rapports greco-perses ont souvent été présenté
de manière dualiste, rentrer dans le détail nous permet bien souvent
d'entrevoir une réalité autrement plus complexe.
2) nature du doc.
Extrait d'une oeuvre littéraire de Xenophon
né v. 430-355, aristo. athénien globalement favorable à Sparte.
Présent entre autre, lors de l'expédition de Cyrus le Jeune (401),
puis aux cotés d'Agésilas (roi spartiate) dans les campagnes en Asie
(396).. etc
Nous disposons de lui d'autres oeuvres comme la Cyropédie,
l'Agesilas ou encore l'Anabase.
ici : les Helléniques (histoire grecque), sept livres : suite du récit de Thucydide
(stoppé en 411), sans approcher son sérieux. S'arrête en 362 (bataille
de Mantinée). Écrit sans doute sur 40 ans.
Globalement favorable à Sparte (chassé d'Athènes pour
son rôle dans le régime des Trente). Ex : rédige une
Constitution des Lacédémoniens.
3) contexte spatial
L'Asie Mineure, en Eolide, prox. de Sardes et Daskyleion.
4) contexte (au livre III) temporel
- 401 Expédition de Cyrus le Jeune (soutenue par Sparte ; contre Artaxerxes II soutenu par
Tissapherne (satrape de Lydie et Carie))
- printemps 399 Expédition de Thibron (de Sparte ; retrouve les Dix
Mille ; ralliement de descendants de Démarate (de Sparte) au pouvoir
alors alliés aux Perses ; lutte contre Pharnabaze)
- Thibron remplacé par Derkylidas1
5) problématique L'Asie Mineure fut cause ou prétexte (voire les
deux à la fois) des Guerres Médiques du Vème siècle -> développement
d'une supposée dualité entre Grec et Perses.
- Concrètement, quels exemples de rapport greco-perse trouve t-on
dans cet extrait ?
- Sur le plan des représentations, cette image duelle est-elle
toujours présente ?
6) Présentation du plan
1) Mania, gouverneur de l'empire perse
Attire notre attention : une femme... et une grecque.
Elle gouverne une l.1 « partie de l'Eolide [qui] appartenait à
Pharnabaze » (satrape de Daskyléion)
1.1) Son entrée en fonction
(comment cela a pu arriver)
Avant l.1-2 « celui qui gouvernait la région avait été Zénis de
Dardanos » : un grec d'Asie Mineure, d'Eolide.
Il travaillait l.2. « pour son compte [celui de Pharnabaze] » : au
service d'un Perse.
Mania, l.4 « femme de Zénis » : propose d'être un l.8-9 « aussi bon
subordonné » que son mari.
Aussi, elle l.4-5 « prepara un convoi [...] de présents pour [...]
Pharnabaze [...] et ses concubines »
Pharnabaze accepte : deux particularités de Mania non dissuasives ;
présents permettant d'établir une relation (xénia ou pas ?)
Terme pour désigner le gouvernement donné à Mania : l.4
« satrapeia ». Manque de rigueur de Xénophon ? Terme générique ?
Reproduction du système satrapique à échelle moindre ?
l.14 « hyparques ». Terme générique.
Gouvernement aussi décrit comme l.25 « un pouvoir tyrannique ».
Collaboration possible selon le respect d'obligations.
1.2) Ses obligations militaires
l.15 « maintenir au pouvoir de Pharnabaze les cités » : soumission
et maintien de l'ordre avec l.17 « ses mercenaires »
l.19-20 « participait aux expéditions de Pharnabaze [...] en
particulier quand il attaquait les Mysiens ou
Pisidiens ». participation aux campagnes militaires du satrape.
Pisidiens, peuplade de montagnards, souvent évoqués
(prétexte de Cyrus le Jeune lors de l'Anabase, intervenant
contre les Perses à la bataille de l'Eurymédon selon Diodore de
Sicile)
l.16 « adjoignit des cités [à la domination de Pharnabaze] des
cités non sujettes de la côte, Larisa, Hamaxitos, Colonai » :
initiative de campagnes.
l.17 « de son carosse [elle] assistait aux opérations, accordant
sans faute des présents à celui qu'elle félicitait » reproduction
du modèle du Grand Roi (selon les grecs) : récompenses financières ;
observation des combats au loin (Xerxès sur sa chaise, IIème GM)
1.3) Ses obligations de courtoisie
l.13 « quand elle arrivait chez Pharnabaze elle lui apportait toujours
des présents » : nécessaire pour accèder au pouvoir, nécessaire
pour y rester.
Rapport de xénia ? Ici pas de présent en retour ; pas
d'égalité entre les concernés.
-> plutôt un respect d'une certaine étiquette2
Arrivée au gouv. l.5-6 « se concilier aussi bien ses concubines que ceux
qui avaient le plus d'influence sur lui [Pharnabaze] » : intrigues
de cour ?
l.13-14 « c'était elle qui de tout les hyparques lui [à Pharnabaze]
organisait la réception de loin la plus magnifique et agréable »
Devoir de courtisan : séduire le maitre. Compétition : avec les
autres subalternes.
-> Reproduction échelle réduite des rapport satrape/roi
1.4) Ses obligations financières
Pour être l.8 « honoré des éloges » de Pharnabaze, Zénis « versait
des impôts » : élément clé de cet accord.
Indirectement, l'obligation militaire comprend aussi ce type
d'obligations : l.37-38 « les garnisons grecques n'étaient pas
bien traitées depuis la mort de Mania » + système de récompense.
Aussi : « elle [lui] apportait toujours des présents » ; courtoisie
nécessite des moyens.
Mania est riche : l.28 « à Skepsis et Gergis, places forte où était
le principal des trésor de Mania »
1.5) Ccl Un exemple de grec au service des Perses.
2) Les motivations apparentes de Derkylidas
Au contraire de Mania, un opposant politique et économique aux Perses ?
2.1) La liberté des cités grecques d'Asie Mineure
Il propose aux villes de l.35 « s'affranchir »
Il s'agit l.43 d' « être avec le Grec ou avec le Barbare », de l.36
« devenir Allié ».
l.53 « nous sommes en guerre avec Pharnabaze »
-> Thème maintenant classique de la liberté des cités grecques d'Asie
Mineure des 2 guerres médiques, simil. Ligue de Délos.
-> Opposition ethnique très nette.
-> Supposition d'égalité entre interlocuteurs, d'alliance.
Apparemment, un certain succès :
l.34-35 « Larisa, Hamaxitos et Colonai [...] se donnèrent à lui »
l. 37 « Néandria, Illion et Cocylis [...] se laissèrent persuader »
A Kébren l.39 « celui qui gardait la
place ne laissa pas entrer Dercylidas » dans un premier temps, se
ravise, d'autant que « les Grecs » ont envoyé des « hérauts »
traiter avec Derkylidas.
-> La justification donnée par Xenophon est ethnique... En fait,
politique, les deux étant mêlés.
2.2) Le butin perse
Sans doute étrange dans notre société contemporaine, par rapport à
nos références (encore que...), mais ici le butin est un motif dont
on ne se cache pas.
-> On a vu que Mania était riche. Derkylidas cherche ces richesses.
Mania étant l.50 « vassale » de Pharnabaze -> ces
biens l.51-52 « appartenait aussi à Pharnabaze » -> on peut se les
approprier, le butin se fait au dépens du Perse.
Besoin de justifier l'appropriation : ce serait propriété de Perses.
Et cela est utile : l.56 « de la solde toute prête, de quoi payer
pendant près d'un an 8000 hommes ».
2.3) Ccl Des arguments éco. et polit. En théorie, Derkylidas est
Grec au service des Grecs contre le Perse.
3) Des affrontements dépassant la distinction ethnique
Mais si on gratte, plusieurs éléments effacent cette impression.
3.1) L'assassinat de Mania
Mania est grecque. Travaille au service des Perses.
Son genre Midias, un grec, l.26 « entra chez elle et l'étrangla ».
Il demande à Pharnabaze l.30-31 « à être maître de la contrée comme
l'avait été Mania ».
-> Un grec tue une grecque ; un grec tue un vassal du Perse pour
devenir vassal du perse. Pas question de liberté des Cités.
Pharnabaze refuse, disant l.33 qu'il « ne voulait plus vivre [...] sans
avoir vengé Mania ».
Refus motivé par les sentiments ? Possible.
Refus motivé par la politique ? Il facile de saisir qu'il peut être
préférable d'avoir des vassaux qu'on a fait soit-même plutôt que des
vassaux qui s'imposent par la force.
-> quoi qu'il en soit, pas de motivation ethnique.
3.2) L'évincement de Midias
Midias est en guerre contre Pharnabaze. Derkylidas aussi. Mais
Derkylidas oeuvre l.49 « à evincer Midias ».
-> si l'objectif est la lutte entre Grecs contre le barbare (l.43
« être avec le grec plutot qu'avec le barbare »), parfaitement
incohérent.
Mais obligation d'occulter l'épisode Midias pour s'approprier « les
trésors de Mania qui appartiennent à Pharnabaze »
-> Non seulement l'accent est mis sur la vassalité pour justifier le
vol d'une grecque, mais omission de Midias, autre Grec non vassal
(contre son gré) du Perse.
Ceci pour des sous, chose nécessaire pour que les mercenaires soient
l.58-59 « plus disciplinés et mieux disposés à servir ».
-> De toute évidence, la « liberté des grecs » ne prime
pas.
3.3) Une victoire sur « le Perse ? »
Mercenaires dont use aussi Mania. Par exemple, conquête contre
Larisa, Hamaxitos, Colonai avec l.17 « mercenaires grecs ».
Autre précision... Derkylidas a passé une trêve avec Tissapherne,
satrape de Sardes et rival de Pharnabaze.
-> victoires de grecs sur des troupes grecs, sous le commandement de
grecs, contre un suzerain Perse mais en accord avec un autre
suzerain Perse.
Conclusion
(Objet : Concrètement, quels exemples de rapport greco-perse trouve t-on
dans cet extrait ? Sur le plan des représentations, cette image duelle est-elle toujours présente ?)
1) Relations
- vassal-suzerain (Mania Pharnabaze): évent. amitié (toujours
Mania Pharnabaze), sûrement confiance.
- accords politiques et conflits sans rapport avec la distinction. greco-perse :
Tissapherne (P.) avec Derkylidas (G.) contre Mania (G.) et Pharnabaze
(.P) (puis Midias (G.))
2) Représentations
Image duelle toujours ancrée... leitmotiv, prétexte.
_________________________
Notes de bas-de-page :
- ... Derkylidas1
- Dans notre extrait
typographié ``Dercylidas'', dans Pierre Briant ``Derkylidas''.
- ... étiquette2
- Si l'on peut
se permettre cet anachronisme.
clio.coleumes.org/Commentaire d'un extrait des Helléniques de Xénophon sur le thème ``Grecs et Perses en Eolide au début du IVème siècle avant J.-C.''